الاعراب : ( ما ) نافية ( يَوَدُّ ) فعل مضارع مرفوع ( الَّذِينَ كَفَرُوا ) فاعل يود وجملة كفروا صلة ( مِنْ ) حرف جر ( أَهْلِ الْكِتابِ ) مجرور بمن والجار والمجرور في محل نصب على الحال ( وَلَا الْمُشْرِكِينَ ) عطف على أهل الكتاب ودخلت لا للتأكيد ولو كانت في غير القرآن لجاز حذفها ( أَنْ يُنَزَّلَ ) أن وما في حيزها في تأويل مصدر مفعول يود وينزل مبني للمجهول ( عَلَيْكُمْ ) جار ومجرور متعلقان بينزل ( مِنْ ) حرف جر زائد ( خَيْرٍ ) مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه نائب فاعل ( مِنْ رَبِّكُمْ ) صفة لخير ( وَاللَّهُ ) الواو استئنافية واللّه مبتدأ ( يَخْتَصُّ ) فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر تقديره هو والجملة خبر اللّه ( بِرَحْمَتِهِ ) جار ومجرور متعلقان بيختص ( مِنْ ) اسم موصول مفعول به ( يَشاءُ ) الجملة صلة الموصول ( وَاللَّهُ ) الواو عاطفة واللّه مبتدأ ( ذُو الْفَضْلِ ) خبر وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة ( الْعَظِيمِ ) نعت للفضل . [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 106 إلى 107 ] ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 106 ) أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 107 ) اللغة : ( النسخ ) الإزالة والنقل يقال : نسخت الريح الأثر أي أزالته ونسخت الكتاب أي نقلته وتفيد معنى طروء حال أحسن وجميع ما فاؤه